さとり

さとりにはきまった形やものがないから、さとることはあるが、さとられるものはない。

迷いがあるからさとりというのであって、迷いがなくなればさとりもなくなる。

迷いを離れてさとりはなく、さとりを離れて迷いはない。

だから、さとりのあるのは、なお、さまたげとなる。

闇があるから照らすということがあり、闇がなくなれば照らすということもなくなる。

照らすことと照らされるものと、ともになくなってしまうのである。

まことに、道を修めるものは、さとってさとりにとどまらない。

さとりのあるのは、なお迷いだからである。

この境地に至れば、すべては迷いのままにさとりであり、闇のままに光である。

すべての煩悩がそのままあさとりであるところまで、さとりきらなければならない。

【仏教聖典】より


このように、世の中には何ひとつ無駄なものはありません。

これを陰陽の対象とすれば、迷いは陰であり、さとりは陽であり

闇は陰であり、光は陽です。

この陰陽の真理は、良いもの悪いものの関係ではなく、お互いがその原因となるもので

片方が消えれば、また片方も自然と消えていくのです。

これは、人間が成長していく中で繰り返される体験であり、単なるプロセスです。

良いもの悪いものの判別、執着を手放せば即座にすべては消えていきます。


私は仏教聖典を読むととても心が安らぎます。

なんか、いつのまにか不思議と心の整理整頓ができてしまうんです。

手元に置かれて熟読（わたしはまだです。念のため・・・。）されることをオススメします。


雨が降ると、天気が悪いと言い出したのは誰だろうって・・・・・。小椋　佳の詩がありますが・・・・・。

本当に誰なんでしょうね。おしえてぇ～




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